کتاب "حیات احمد"  شامل 110 حدیث از سخنان گهر بار رسول گرامی اسلام (ص) می باشد که خود یک دوره سبک زندگی به شمار می رود نویسنده  منطبق با موضوع  هر کدام از احادیث، خاطره ای از یکی از سرداران شهید نقل کرده است که در نوع خودسبکی نوع  و جالب می باشد.

در مقدمه کتاب که به نکات جالب توجهی اشاره شده است، آمده است:


رسول اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) می فرمایند:

هر کس به امت من حدیثی رساند که به سبب آن سنتی برپا شود یا در بدعتی رخنه افتد بهشت از آن او می باشد.(میزان الحکمه،جلد 3،حدیث 3340)


کسانیکه در عرصه فرهنگ دفاع مقدس،چه در زمینه تولید و چه در زمینه مطالعه آثار،فعالیت دارند بر این نکته اذعان دارند که کتب و نوشته جاتی که در این زمینه چاپ شده است با این فرض که در جای خود مفید باشند پاسخ گوی نیاز کنونی جامعه ما با این گستره اجتماعی و فرهنگی نیست.به این دلیل که بسیاری از زوایای این واقعه تاریخی بزرگ مهجور و دست نخورده باقی مانده.

آثار منتشر شده در این زمینه تنها در غالب ذکر آداب، رفتار، خاطرات و بطور کلی زندگی روز مره شهدا نمود پیدا کرده و در کمتر اثری به ایدئولوژی و هدف و منطق شهید بطور عمیق و ریشه ای اشاره شده است که این خود یکی از محوری ترین مقولات فرهنگ دفاع مقدس است که حتی می توان منشور فرهنگ ملی رااز این معدن با ارزش استخراج کردو....بسیاری از خلاءهایی که در این زمینه وجود دارد که به آن باید پرداخته شود.

به هر جهت با توجه به نقایص موجود اگر بخواهیم با نگاه جامع به این آثار بنگریم به نظر می رسد مخاطب عام به دلائل مختلف نتواند از اکثر این فرهنگنامه غنی الگو برداری مناسبی انجام دهد.

وقتی از مخاطب عام صحبت می کنیم اشکالی ندارد که کمی هم فراملی بیاندیشیم و کسانی را که خارج از گستره جغرافیایی این مملکت هستند را داخل در مخاطبین بدانیم. این نگرش می تواند دستمایه ای باشد برای صدور اسلام و انقلاب! که در واقع این دو همان ارکان اصلی تشکیل دهنده فرهنگ دفاع مقدس اند.هر چند که ما در داخل بیش از همه جا نیازمند صدور این فرهنگ هستیم لکن نباید از خارج مرزها هم غافل باشیم و این میسر نمی شود مگر با تبیین اصول و مبانی فکری و اعتقادی در لا به لای آثار مربوط به دفاع مقدس! زیرا به این صورت می توان پاسخ گوی اذهان کنجکاو و طبع حقیقت طلب نسل کنونی بود که با مسئولیت و شبهات زیادی این آثار را مطالعه می کنند.

به عنوان نمونه به برخی از آنها اشاره می شود:

الف) علت اینکه در رده فرماندهان شهید نحوه برخورد با مسائل در اکثر قریب به اتفاق موارد شبیه به هم بوده است چیست؟

ب) علت اینکه فردی به تمام امکانات مادی و رفاه و آسایش خود پشت کرده و راه شهادت را انتخاب می کند و با حضور خود  در جبهه موجی از شور و حماسه و شگفتی می آفریند چیست؟

ج) علت اینکه به تائید شاهدان عینی در هیچ دوره ای به اندازه دوران دفاع مقدس قرآن،نهج البلاغه،مفاتیح و رساله توضیح المسائل تورق و مطالعه نشده است چیست و چه ارتباطی بین این دو مقوله می تواند وجود داشته باشد؟

و مسائلی از این دست که باید به صورت دقیق بررسی شود.

البته ذکر این نکته هم لازم است که ما در برداشت و نگاهمان از زندگی شهدا نباید اینگونه تصور کنیم که همه آنها از ابتدا در مسیر صحیح بوده اند و باور کنیم که آن ها دور از دسترس ما هستند و ما توانایی آن را نداریم که در راه آنها گام برداریم و مانند آنان یا بهتر از آنان شویم.و نباید اینگونه باشیم که آنان را افلاکیان خاکی بنامیم بلکه صحیح آن است که آنان را خاکیان افلاکی بنامیم زیرا شهدا هم مانند ما انسان های جایز الخطائی بودند که فقط در اثر پاسخ دادن به ندای فطرت خود و قرار گرفتن در مسیر تربیت اسلامی که توسط معصومین علیهم السلام تبیین شده است توانستند حجاب های ظلمانی را پاره کرده و به عالم ملکوت راه پیدا کنند.

گذشته از این انسان های دیگری در جبهه حضور داشته اند که از گذشته خود خجل بوده اند اما در اثر تحول و انقلاب درونی توانستند لایق خلعت شهادت شوند.

اینکه ما برای انتقال فرهنگ و معارف اسلامی دست روی واژه های شهید و شهادت می گذاریم از این جهت است که اگر نهایت مقصود ما این باشد که به رشد و تکامل برسیم، شهادت واژه ای است جامع که شامل عمل و تکامل می شود و تکامل آن جزء زیباترین تکامل هاست.

از جهتی شهادت یکی از نتایج و ثمرات جهاد است زیرا همان طور که فرموده اند:

ان الجهاد باب من ابواب الجنه فتحه الله لخاصه اولیائه

همانا جهاد دری از درهای بهشت است که خداوند این در را به روی دوستان خاص خود گشوده است.

یا اینکه شهید برای نجات خود از وابستگی ها و نجات جامعه از چنگال اهریمن بی ایمانی جهاد می کند.

 باید ببینیم که چه اتفاقی افتاده است که انسان های زمینی و معمولی از دوستان خاص الهی می شوند و در نتیجه توفیق جهاد پیدا کرده ودر نهایت به درجه شهادت می رسند؟

پاسخ به هر کدام از این سوالات کلیدی و راه گشا به نوبه خود باید در کتاب های جداگانه ای مطرح و بررسی شود.از خداوند متعال می خواهیم توفیق کتاب هایی با این مضامین را عنایت فرماید.


اما هدف از نگارش این مجموعه:

با توجه به اینکه جامعه ما یک جامعه فرهنگ محور و اسلامی است لازم است که در مقاطع مختلف فرهنگ اصیل اسلامی به انواع و انحاء مختلف درکالبداین جامعه با ابزار به روز دمیده شود.یکی از مقوله هایی که هم به روز بوده و هم جذابیت های لازم را داراست، بحث دفاع مقدس است که به نوبه خود یکی از نمونه های موفق الگو برداری از آموزه های دینی و معارف متعالیه دین مبین اسلام است.بنابراین باید بعد از مطابقت فرهنگ دفاع مقدس با فرهنگ اصیل اسلامی با بیان نکات کاربردی و ملموس آن پلی بین آن دوران و نسل های بعد برقرار کنیم تا این نسل با الهام از فرهنگ غنی دفاع مقدس بتواند فرهنگ اسلامی و آموزه ای دینی را در زندگی روز مره خود به کار بندد و در نهایت به بینش صحیح و مسیر واقعی زندگی دست یابد تا همچون آن دوران ثابت کند اولا در سخت ترین شرایط هم می توان به تعالیم دینی عمل کرد.

ثانیا اینکه عمل کردن به این تعالیم جدای از اینکه باعث تکامل و حتی رسیدن به عالی ترین درجات آن می شود باعث می شود همان شرایط سخت قابل هضم و شیرین شود و به عبارت دیگر انسان بدون ایدئولوژی انسان بدون هدف و انگیزه است که کوچک ترین مشکلات او را از پای در می آورد.

لذاست اکنون می شنویم چگونه رزمندگان مومن با هدف الهی خود توانستند در مقابل جبهه کفر که عزم خود را برای براندازی نظام جمهوری اسلامی ما جزم کرده بودند ایستادگی کرده و آن شور و حماسه را آفریدند.

در پایان متذکر می شوم آنچه در این مجموعه مطالعه می کنید در واقع مطابقت فرهنگ رایج در جبهه ها با معارف و آموزه های دینی ماست که امید است خواننده محترم در اصولی بودن و مکتبی بودن رفتارها دقت کرده و بعد از اذعان به مطابقت آن رفتارها با احادیث مطرح شده بتواند این الگوی ناب را نصب العین خود قرار دهد.


کتاب " حیات احمد" نوشته خانم سمیه شریفلو در 145 صفحه و توسط انتشارات بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس  در سال 1389منتشر شده است.

ان شالله در پست های بعدی روایت هایی از این مجموعه تقدیم علاقه مندان می گردد.